سلسله تفسير القرآن الكريم
Logo
تسجيل الدخول باستخدام
تسجيل الدخول | التسجيل
AR
شكرًا لزيارتك www.investsocial.com
نظرًا للقيود التنظيمنظرًا للقيود التنظيمية في البلد الذي تتواجد فيه حاليًا، قد لا تكون بعض المعلومات أو المحتويات أو العروض المتاحة على هذا الموقع مخصصة للمقيمين في الاتحاد الأوروبي (EU).
يرجى تحديد الطريقة التي تود المتابعة بها. (EU). يرجى تحديد كيفية المتابعة.
لا تعرض المحتوى
لا أرغب في عرض محتوى هذا الموقع www.investsocial.com
مغادرة
عرض المحتوى على أي حال
أقرّ بأن محتوى هذا الموقع الإلكتروني غير مخصص للترويج لسكان الاتحاد الأوروبي (EU)، وبأنني عند تسجيل حساب على investsocial.com لن أكون مشمولًا بلوائح الاتحاد الأوروبي. ورغم ذلك، أرغب في المتابعة.
البقاء

No announcement yet.

سلسله تفسير القرآن الكريم

X
طيّ
 
  • صفحة الويب من 15
    • Excellent
    • Good
    • Average
    • Bad
    • Terrible
  • تصفية
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
منشورات جديدة
السابق 1 6 7 8 9 10 11 12 15 template التالي
20
    #121 طيّ
    {3} وكذبوا واتبعوا أهواءهم وكل أمر مستقر
    "وكذبوا" النبي صلى الله عليه وسلم "واتبعوا أهواءهم" في الباطل "وكل أمر" من الخير والشر "مستقر" بأهله في الجنة أو النار
    {4} ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مزدجر
    "ولقد جاءهم من الأنباء" أخبار إهلاك الأمم المكذبة رسلهم "ما فيه مزدجر" لهم اسم مصدر أو اسم مكان والدال بدل من تاء الافتعال وازدجرته وزجرته : نهيته بغلظة وما موصولة أو موصوفة
       
    • الإشارات 0
    • يحب
      0 يحب

    Comment

    Advanced mode
    • <a href="https://www.instaforex.org/ru/?x=ruforum">InstaForex</a>
      #122 طيّ
      {5} حكمة بالغة فما تغن النذر
      "حكمة" خبر مبتدأ محذوف أو بدل من ما أو من مزدجر "بالغة" تامة "فما تغن" تنفع فيهم ما للنفي أو للاستفهام الإنكاري وهي على الثاني مفعول مقدم "النذر" جمع نذير بمعنى منذر أي الأمور المنذرة لهم
      {6} فتول عنهم يوم يدعو الداعي إلى شيء نكر
      "فتول عنهم" هو فائدة ما قبله وتم به الكلام "يوم يدع الداعي" هو إسرافيل وناصب يوم يخرجون بعد "إلى شيء نكر" بضم الكاف وسكونها أي منكر تنكره النفوس وهو الحساب
         
      • الإشارات 0
      • يحب
        0 يحب

      Comment

      Advanced mode
        #123 طيّ
        {7} خشعا أبصارهم يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر
        "خشعا" أي ذليلا وفي قراءة خشعا بضم الخاء وفتح الشين مشددة "أبصارهم" حال من الفاعل "يخرجون" أي الناس "من الأجداث" القبور "كأنهم جراد منتشر" لا يدرون أين يذهبون من الخوف والحيرة والجملة حال من فاعل يخرجون
        {8} مهطعين إلى الداعي يقول الكافرون هذا يوم عسر
        "مهطعين" مسرعين مادين أعناقهم "إلى الداع يقول الكافرون" منهم "هذا يوم عسر" صعب على الكافرين كما في المدثر "يوم عسير على الكافرين"
           
        • الإشارات 0
        • يحب
          0 يحب

        Comment

        Advanced mode
          #124 طيّ
          {9} كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر
          "كذبت قبلهم" قبل قريش "قوم نوح" وتأنيث الفعل كذبت لمعنى قوم "فكذبوا عبدنا" نوحا "وقالوا مجنون وازدجر" انتهروه بالسب وغيره
          {10} فدعا ربه أني مغلوب فانتصر
          "فدعا ربه أني" بالفتح أي بأني
             
          • الإشارات 0
          • يحب
            0 يحب

          Comment

          Advanced mode
            #125 طيّ
            {11} ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر
            "ففتحنا" بالتخفيف والتشديد "أبواب السماء بماء منهمر" منصب انصبابا شديدا
            {12} وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر
            "وفجرنا الأرض عيونا" تنبع "فالتقى الماء" ماء السماء والأرض "على أمر" حال "قد قدر" قضي به في الأزل وهو هلاكهم غرقا
               
            • الإشارات 0
            • يحب
              0 يحب

            Comment

            Advanced mode
              #126 طيّ
              {13} وحملناه على ذات ألواح ودسر
              "وحملناه" أي نوحا "على" سفينة "ذات ألواح ودسر" وهو ما تشد به الألواح من المسامير وغيرها وأحدها دسار ككتاب
              {14} تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر
              "تجري بأعيننا" بمرأى منا أي محفوظة "جزاء" منصوب بفعل مقدر أي أغرقوا انتصارا "لمن كان كفر" وهو نوح عليه السلام وقرئ كفر بالبناء للفاعل أي أغرقوا عقابا لهم
                 
              • الإشارات 0
              • يحب
                0 يحب

              Comment

              Advanced mode
                #127 طيّ
                {15} ولقد تركناها آية فهل من مدكر
                "ولقد تركناها" أبقينا هذه الفعلة "آية" لمن يعتبر بها أي شاع خبرها واستمر "فهل من مدكر" معتبر ومتعظ بها وأصله مذتكر أبدلت التاء دالا مهملة وكذا المعجمة وأدغمت فيها
                {16} فكيف كان عذابي ونذر
                "فكيف كان عذابي ونذر" أي إنذاري استفهام تقرير وكيف خبر كان وهي للسؤال عن الحال والمعنى حمل المخاطبين على الإقرار بوقوع عذابه تعالى بالمكذبين لنوح موقعه
                   
                • الإشارات 0
                • يحب
                  0 يحب

                Comment

                Advanced mode
                  #128 طيّ
                  {17} ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
                  "ولقد يسرنا القرآن للذكر" سهلناه للحفظ وهيأناه للتذكر "فهل من مدكر" متعظ به وحافظ له والاستفهام بمعنى الأمر أي احفظوه واتعظوا به وليس يحفظ من كتب الله عن ظهر القلب غيره
                  {18} كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر
                  "كذبت عاد" نبيهم هودا فعذبوا "فكيف كان عذابي ونذر" إنذاري لهم بالعذاب قبل نزوله أي وقع موقعه وقد بينه تعالى في الآية التالية
                     
                  • الإشارات 0
                  • يحب
                    0 يحب

                  Comment

                  Advanced mode
                    #129 طيّ
                    {19} إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر
                    "إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا" أي شديدة الصوت "في يوم نحس" شؤم "مستمر" دائم الشؤم أو قويه وكان يوم الأربعاء آخر الشهر
                    {20} تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر
                    "تنزع الناس" تقلعهم من حفر الأرض المندسين فيها وتصرعهم على رءوسهم فتدق رقابهم فتبين الرأس عن الجسد "كأنهم" وحالهم ما ذكر "أعجاز" أصول "نخل منقعر" منقطع ساقط على الأرض وشبهوا بالنخل لطولهم وذكر هنا وأنث في الحاقة "نخل خاوية" مراعاة للفواصل في الموضعين
                       
                    • الإشارات 0
                    • يحب
                      0 يحب

                    Comment

                    Advanced mode
                      #130 طيّ
                      {23} كذبت ثمود بالنذر
                      "كذبت ثمود بالنذر" جمع نذير بمعنى منذر أي بالأمور التي أنذرهم بها نبيهم صالح إن لم يؤمنوا به ويتبعوه
                      {24} فقالوا أبشرا منا واحدا نتبعه إنا إذا لفي ضلال وسعر
                      "فقالوا أبشرا" منصوب على الاشتغال "منا واحدا" صفتان لبشرا "نتبعه" مفسر للفعل الناصب له والاستفهام بمعنى النفي المعني كيف نتبعه ونحن جماعة كثيرة وهو واحد منا وليس بملك أي لا نتبعه "إنا إذا" إن اتبعناه "لفي ضلال" ذهاب عن الصواب "وسعر" جنون
                         
                      • الإشارات 0
                      • يحب
                        0 يحب

                      Comment

                      Advanced mode
                        #131 طيّ
                        {25} أؤلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر
                        "أألقي" بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما على الوجهين وتركه "الذكر" الوحي "عليه من بيننا" أي لم يوح إليه "بل هو كذاب" في قوله إنه أوحي إليه ما ذكر "أشر" متكبر بطر
                        {26} سيعلمون غدا من الكذاب الأشر
                        "سيعلمون غدا" في الآخرة "من الكذاب الأشر" وهو هم بأن يعذبوا على تكذيبهم نبيهم صالحا
                           
                        • الإشارات 0
                        • يحب
                          0 يحب

                        Comment

                        Advanced mode
                          #132 طيّ
                          {27} إنا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر
                          "إنا مرسلو الناقة" مخرجوها من الهضبة الصخرة كما سألوا "فتنة" محنة "لهم" لنختبرهم "فارتقبهم" يا صالح أي انتظر ما هم صانعون وما يصنع بهم "واصطبر" الطاء بدل من تاء الافتعال أي اصبر على أذاهم
                          {28} ونبئهم أن الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر
                          "ونبئهم أن الماء قسمة" مقسوم "بينهم" وبين الناقة يوم لهم ويوم لها "كل شرب" نصيب من الماء "محتضر" يحضره القوم يومهم والناقة يومها فتمادوا على ذلك ثم ملوه فهموا بقتل الناقة
                             
                          • الإشارات 0
                          • يحب
                            0 يحب

                          Comment

                          Advanced mode
                            #133 طيّ
                            {29} فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر
                            "فنادوا صاحبهم" قدارا ليقتلها "فتعاطى" تناول السيف "فعقر" به الناقة أي قتلها موافقة لهم
                            {30} فكيف كان عذابي ونذر
                            "فكيف كان عذابي ونذر" إنذاري لهم بالعذاب قبل نزوله أي وقع موقعه وبينه تعالى في الآية التالية
                               
                            • الإشارات 0
                            • يحب
                              0 يحب

                            Comment

                            Advanced mode
                              #134 طيّ
                              {31} إنا أرسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر
                              "إنا أرسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر" هو الذي يجعل لغنمه حظيرة من يابس الشجر والشوك يحفظهن فيها من الذئاب والسباع وما سقط من ذلك فداسته هو الهشيم
                              {33} كذبت قوم لوط بالنذر
                              "كذبت قوم لوط بالنذر" بالأمور المنذرة لهم على لسانه
                                 
                              • الإشارات 0
                              • يحب
                                0 يحب

                              Comment

                              Advanced mode
                              • <a href="https://www.instaforex.org/ru/?x=ruforum">InstaForex</a>
                                #135 طيّ
                                {34} إنا أرسلنا عليهم حاصبا إلا آل لوط نجيناهم بسحر
                                "إنا أرسلنا عليهم حاصبا" ريحا ترميهم بالحصباء وهي صغار الحجارة الواحد دون ملء الكف فهلكوا "إلا آل لوط" وهم ابنتاه معه "نجيناهم بسحر" من الأسحار وقت الصبح من يوم غير معين ولو أريد من يوم معين لمنع من الصرف لأنه معرفة معدول عن السحر لأن حقه أن يستعمل في المعرفة بأل وهل أرسل الحاصب على آل لوط أو لا ؟ قولان وعبر عن الاستثناء على الأول بأنه متصل وعلى الثاني بأنه منقطع وإن كان من الجنس تسمحا
                                {35} نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر
                                "نعمة" مصدر أي إنعاما "من عندنا كذلك" أي مثل ذلك الجزاء "نجزي من شكر" أنعمنا وهو مؤمن أو من آمن بالله ورسوله وأطاعهما
                                   
                                • الإشارات 0
                                • يحب
                                  0 يحب

                                Comment

                                Advanced mode
                                السابق 1 6 7 8 9 10 11 12 15 template التالي

                                الآن على الإنترنت

                                Working...
                                X