سلسله تفسير القرآن الكريم

{35} أعنده علم الغيب فهو يرى
"أعنده علم الغيب فهو يرى" يعلم من جملته أن غيره يتحمل عنه عذاب الآخرة ؟ لا وهو الوليد بن المغيرة أو غيره وجملة أعنده المفعول الثاني لرأيت بمعنى أخبرني
{36} أم لم ينبأ بما في صحف موسى
"أم" بل "لم ينبأ بما في صحف موسى" أسفار التوراة أو صحف قبلها

{37} وإبراهيم الذي وفى
"و" صحف "إبراهيم الذي وفى" تمم ما أمر به نحو "وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن" وبيان ما
{38} ألا تزر وازرة وزر أخرى
"أ" أن "لا تزر وازرة وزر أخرى" إلخ وأن مخففة من الثقيلة أي لا تحمل نفس ذنب غيرها

{39} وأن ليس للإنسان إلا ما سعى
"وأن" أي أنه "ليس للإنسان إلا ما سعى" من خير فليس له من سعي غيره الخير شيء
{40} وأن سعيه سوف يرى
"وأن سعيه سوف يرى" يبصر في الآخرة

{41} ثم يجزاه الجزاء الأوفى
"ثم يجزاه الجزاء الأوفى" الأكمل يقال : جزيته سعيه وبسعيه
{42} وأن إلى ربك المنتهى
"وأن" بالفتح عطفا وقرئ بالكسر استئنافا وكذا ما بعدها فلا يكون مضمون الجمل في الصحف على الثاني "إلى ربك المنتهى" المرجع والمصير بعد الموت فيجازيهم

{43} وأنه هو أضحك وأبكى
"وأنه هو أضحك" من شاء أفرحه "وأبكى" من شاء أحزنه
{44} وأنه هو أمات وأحيا
"وأنه هو أمات" في الدنيا "وأحيا" للبعث

{45} وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى
"وأنه خلق الزوجين" الصنفين
{46} من نطفة إذا تمنى
"من نطفة" مني "إذا تمنى" تصب في الرحم

{47} وأن عليه النشأة الأخرى
"وأن عليه النشأة" بالمد والقصر "الأخرى" الخلقة الأخرى للبعث بعد الخلقة الأولى
{48} وأنه هو أغنى وأقنى
"وأنه هو أغنى" الناس بالكفاية بالأموال "وأقنى" أعطى المال المتخذ قنية

{49} وأنه هو رب الشعرى
"وأنه هو رب الشعرى" هو كوكب خلف الجوزاء كانت تعبد في الجاهلية
{50} وأنه أهلك عادا الأولى
"وأنه أهلك عادا الأولى" وفي قراءة بإدغام التنوين في اللام وضمها بلا همزة وهي قوم عاد والأخرى قوم صالح

{51} وثمود فما أبقى
"وثمود" بالصرف اسم للأب وبلا صرف للقبيلة وهو معطوف على عادا "فما أبقى" منهم أحدا
{52} وقوم نوح من قبل إنهم كانوا هم أظلم وأطغى
"وقوم نوح من قبل" أي قبل عاد وثمود أهلكناهم "إنهم كانوا هم أظلم وأطغى" من عاد وثمود لطول لبث نوح فيهم "فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما" وهم مع عدم إيمانهم به يؤذونه ويضربونه

{53} والمؤتفكة أهوى
"والمؤتفكة" وهي قرى قوم لوط "أهوى" أسقطها بعد رفعها إلى السماء مقلوبة إلى الأرض بأمره جبريل بذلك
{54} فغشاها ما غشى
"فغشاها" من الحجارة بعد ذلك "ما غشى" أبهم تهويلا وفي هود : "جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل"

{55} فبأي آلاء ربك تتمارى
"فبأي آلاء ربك" أنعمه الدالة على وحدانيته وقدرته "تتمارى" تتشكك أيها الإنسان أو تكذب
{56} هذا نذير من النذر الأولى
"هذا" محمد "نذير من النذر الأولى" من جنسهم أي رسول كالرسل قبله أرسل إليكم كما أرسلوا إلى أقوامهم

{57} أزفت الآزفة
"أزفت الآزفة" قربت القيامة
{58} ليس لها من دون الله كاشفة
"ليس لها من دون الله" نفس "كاشفة" أي لا يكشفها ويظهرها إلا هو كقوله "لا يجليها لوقتها إلا هو"

{59} أفمن هذا الحديث تعجبون
"أفمن هذا الحديث" أي القرآن "تعجبون" تكذيبا
{60} وتضحكون ولا تبكون
"وتضحكون" استهزاء "ولا تبكون" لسماع وعده ووعيده

{61} وأنتم سامدون
"وأنتم سامدون" لاهون غافلون عما يطلب منكم
{62} فاسجدوا لله واعبدوا
"فاسجدوا لله" الذي خلقكم "واعبدوا" ولا تسجدوا للأصنام ولا تعبدوها

{1} اقتربت الساعة وانشق القمر
"اقتربت الساعة" قربت القيامة "وانشق القمر" انفلق فلقتين على أبي قبيس وقيقعان آية له صلى الله عليه وسلم وقد سئلها فقال "اشهدوا" رواه الشيخان
{2} وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر
"وإن يروا" أي كفار قريش "آية" معجزة له صلى الله عليه وسلم "يعرضوا ويقولوا" هذا "سحر مستمر" قوي من المرة : القوة أو دائم