السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخواني أعضاء النتدى الكرام السلام عليكم
المرجو اضاء المنتدى تزويدي بكافة المعلومات أو الكتب أو المقالات التي تتحدث على تداول الفوركس بنظام اسلامي أي تعريفه مميزاته والفرق بينه وبين الفوركس العادي
ألف شكر

الفوركس نظام يقوم بالمتاجرة بالعملات
وهو حلال من الناحية الشرعيه لكن يتخلله بعض الاشياء الحرام وقد قرأت ان من هذه الاشياء ما يعرف بالمارجن يقولون انه يعتبر قرض ربوىوى الله اعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المهم ان تعمل بحساب اسلامي
لكي لاتأخذ فائدة ومال حرام بالربا

اعجبني الموضوع وانا هنا ليس للرد ولكن اضيف سؤال زيادة على سؤال اخي الاخوة يقولون اخذ فوائد الربا وهل الشركة تعطينا فوائد على على ماذا؟ انا اعلم ان الشركة هي التي تاخذ من العميل فوائد على صفقة مبيتة ولا تعطي, بامكانك تجنب التبييت بفتح صفقات قريبة الهدف واغلقها قبل منتصف الليل وهذا متعب ولكن خير من ضمير متالم

لايوجد فوركس اسلامي اخي الكريم ولكن يوجد حساب اسلامي خالي من الفوائد والعمولات في الفوركس
فهو يكون خالي من اي فوائد نتيجه تبييت الصفقات وده بتوفره الشركه ان شاء الله

السلام عليكم
الحلال بين والحرام بين وبينهما امور متشابهات فاجتنبوا الشبهات
شبهه الحرام
كل قرض جر نفع فهو حرام
شرط التجاره هو التقابض فى المجلس لذا تداول البضائع حرام لانه لا يتوافر فيه شرط الاستحواذ البضائع الذهب والفضه والبترول الخ
والله اعلم
اما ما يخص الحساب الاسلامى فهو حساب لا يحتوى فى فوائد تبيت اى ان التداولات تتم يوما بيوم فما يبقى لليوم التالى يستقطع منه فائده
الحساب الاسلامى لا يحتوى على فوائد تبيت
اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما

عندما تفتح حساب حقيقي في شركة انستا توفر لك امكانية اختيلر نوع الحساب عادي او اسلامي يعني لا يوجد به فوائد التثبيت.......... احترامي لك

عليكم السلام ورحمه الله وبركاته
النظام الاسلامى من اجمل ما عملته شركات الفوركس ليدخل المسلمين الى المجال
لان الفوركس العادى محرم لدينا فهذا النظام جيد ورائع
تحياتى لك

السلام عليكم جميعا
اخى العزيز لايوجد شى اسمه الفوركس الاسلامى وفوركس عادى
هناك حساب اسلامى وحساب عادى والفرق هنا ان الحساب الاسلامى لايفرض عليه
فوائد نتيجه تبييت الصفقات

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخواني أعضاء النتدى الكرام السلام عليكم
المرجو اضاء المنتدى تزويدي بكافة المعلومات أو الكتب أو المقالات التي تتحدث على تداول الفوركس بنظام اسلامي أي تعريفه مميزاته والفرق بينه وبين الفوركس العادي
ألف شكر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اخى هذا موضوع رائع جدا متشكرين على جهدك جزاك الله كل خير
كما أحترم مجهوداتك لتقديم هدا الموضوع

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته المهم انك تعمل حساب اسلاميي
لكي لاتأخذ فائدة ومال حرام بالربا وغيره والله الموفق

الحمد لله
يجوز الاتجار في العملات إذا تحقق القبض ، وسلمت المعاملة من الشروط الربوية ، كاشتراط رسوم التبييت ، وهي الفائدة المشروطة على المستثمر إذا لم يتصرف في الصفقة في اليوم نفسه .
أما القبض فسبق الكلام عليه في جواب السؤال رقم (72210) .
وأما رسوم التبييت والمتاجرة بالهامش ، فقد صدر فيها قرار من مجمع الفقه الإسلامي ، وهذا نصه :
" الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، سيدنا ونبينا محمد ، وعلى آله وصحبه . أما بعد :
فإن مجلس المجمع الفقهي الإسلامي ، برابطة العالم الإسلامي ، في دورته الثامنة عشرة المنعقدة بمكة المكرمة ، في الفترة من 10-14/3/1427هـ الذي يوافقه 8-12 إبريل 2006م ، قد نظر في موضوع : ( المتاجرة بالهامش ، والتي تعني ( دفع المشتري [العميل] جزءاً يسيراً من قيمة ما يرغب شراءه يسمّى [هامشاً] ، ويقوم الوسيط [ مصرفاً أو غيره ] ، بدفع الباقي على سبيل القرض ، على أن تبقى العقود المشتراة لدى الوسيط ، رهناً بمبلغ القرض .
وبعد الاستماع إلى البحوث التي قدمت ، والمناقشات المستفيضة حول الموضوع ، رأى المجلس أن هذه المعاملة تشتمل على الآتي :
1- المتاجرة ( البيع والشراء بهدف الربح ) ، وهذه المتاجرة تتم غالباً في العملات الرئيسية ، أو الأوراق المالية ( الأسهم والسندات ) ، أو بعض أنواع السلع ، وقد تشمل عقود الخيارات ، وعقود المستقبليات ، والتجارة في مؤشرات الأسواق الرئيسة .
2- القرض ، وهو المبلغ الذي يقدمه الوسيط للعميل مباشرة إن كان الوسيط مصرفاً ، أو بواسطة طرف آخر إن كان الوسيط ليس مصرفاً .
3- الربا ، ويقع في هذه المعاملة من طريق ( رسوم التبييت ) ، وهي الفائدة المشروطة على المستثمر إذا لم يتصرف في الصفقة في اليوم نفسه ، والتي قد تكون نسبة مئوية من القرض ، أو مبلغاً مقطوعاً .
4- السمسرة ، وهي المبلغ الذي يحصل عليه الوسيط نتيجة متاجرة المستثمر ( العميل ) عن طريقه ، وهي نسبة متفق عليها من قيمة البيع أو الشراء .
5- الرهن ، وهو الالتزام الذي وقعه العميل بإبقاء عقود المتاجرة لدى الوسيط رهناً بمبلغ القرض ، وإعطائه الحق في بيع هذه العقود واستيفاء القرض إذا وصلت خسارة العميل إلى نسبة محددة من مبلغ الهامش ، ما لم يقم العميل بزيادة الرهن بما يقابل انخفاض سعر السلعة.
ويرى المجلس أن هذه المعاملة لا تجوز شرعاً للأسباب الآتية :
أولاً : ما اشتملت عليه من الربا الصريح ، المتمثل في الزيادة على مبلغ القرض ، المسماة (رسوم التبييت) ، فهي من الربا المحرم ، قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ ) البقرة/278، 279 .
ثانيا: أن اشتراط الوسيط على العميل أن تكون تجارته عن طريقه ، يؤدي إلى الجمع بين سلف ومعاوضة ( السمسرة ) ، وهو في معنى الجمع بين سلف وبيع ، المنهي عنه شرعاً في قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( لا يحل سلف وبيع ...) الحديث رواه أبو داود (3/384) والترمذي (3/526) وقال : حديث حسن صحيح . وهو بهذا يكون قد انتفع من قرضه ، وقد اتفق الفقهاء على أن كل قرض جر نفعاً فهو من الربا المحرم .
ثالثاً : أن المتاجرة التي تتم في هذه المعاملة في الأسواق العالمية غالباً ما تشتمل على كثير من العقود المحرمة شرعاً ، ومن ذلك :
1- المتاجرة في السندات ، وهي من الربا المحرم ، وقد نص على هذا قرار مجمع الفقه الإسلامي بجدة رقم ( 60 ) في دورته السادسة .
2- المتاجرة في أسهم الشركات دون تمييز ، وقد نص القرار الرابع للمجمع الفقهي الإسلامي برابطة العالم الإسلامي في دورته الرابعة عشرة سنة 1415هـ على حرمة المتاجرة في أسهم الشركات التي غرضها الأساسي محرم ، أو بعض معاملاتها ربا .
3- بيع وشراء العملات يتم غالباً دون قبض شرعي يجيز التصرف .
4- التجارة في عقود الخيار وعقود المستقبليات ، وقد نص قرار مجمع الفقه الإسلامي بجدة رقم (63) في دورته السادسة ، أن عقود الخيارات غير جائزة شرعاً ، لأن المعقود عليه ليس مالاً ولا منفعة ولا حقاً مالياً يجوز الاعتياض عنه .. ومثلها عقود المستقبليات والعقد على المؤشر .
5- أن الوسيط في بعض الحالات يبيع ما لا يملك ، وبيع ما لا يملك ممنوع شرعاً .
رابعاً : لما تشتمل عليه هذه المعاملة من أضرار اقتصادية على الأطراف المتعاملة ، وخصوصاً العميل (المستثمر) ، وعلى اقتصاد المجتمع بصفة عامة . لأنها تقوم على التوسع في الديون ، وعلى المجازفة ، وما تشتمل عليه غالباً من خداع وتضليل وشائعات ، واحتكار ونجش وتقلبات قوية وسريعة للأسعار ، بهدف الثراء السريع والحصول على مدخرات الآخرين بطرق غير مشروعة ، مما يجعلها من قبيل أكل المال بالباطل ، إضافة إلى تحويل الأموال في المجتمع من الأنشطة الاقتصادية الحقيقية المثمرة إلى هذه المجازفات غير المثمرة اقتصاديا ، وقد تؤدي إلى هزات اقتصادية عنيفة تلحق بالمجتمع خسائر وأضرار فادحة .
ويوصي المجمع المؤسسات المالية باتباع طرق التمويل المشروعة التي لا تتضمن الربا أو شبهته ، ولا تحدث آثاراً اقتصادية ضارة بعملائها أو بالاقتصاد العام كالمشاركات الشرعية ونحوها ، والله ولي التوفيق .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين " انتهى من "مجلة المجمع الفقه الإسلامي" العدد 22 ص 229
ونسأل الله لنا ولك التوفيق والسداد .

السلام عليكم
بارك الله فيك على هذا الموضوع..فعلا يجب على المسلم ان يتحرى الحلال في رزقه
تقبلوتحياتي والسلام عليم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الموضوع سهل اخي
بمعني ان ما بيأخذ علي صفقات تبييت فائدة
هذا اللي اعرفه عن النظام الاسلامي تقبل مروري