نظام المرابحة في الاسلام

فإن كان المصرِف الإسلامي المشار إليه يقوم بشراء السِّلعة لنفسه من مواد بناءٍ أو أطعمه، ويتملكها ويحوزها إلى ملكه ولا تبقى عند الذي اشتراها منه، ثم يبيعها لكَ بالتَّقسيط وأما توكيل المصرف الذي اشتريت منه السلعة ليبيعها لك فلا يجوز؛ لأن صورة الربا موجودة في هذه المعاملة، بل لا يجوز لك بيعها وهي عنده، فلابد أن تحوزها أنت وتنقلها في ملكك، ثم تقوم أنت بتوكيل المصرِف ببيعها، وتحصل من جرَّاء ذلك على المبلغ المطلوب -: فلا حرج في ذلك - إن شاء الله تعالى - وهي مسألة (التَّورُّق) المعروفة عند أهل العلم؛ ومعناها: أن المشتري قَصْدُهُ الحصول على الوَرِق (النَّقْد)، وليس قصده الحصول على السِّلعة، وإنما يشتريها للانتفاع بالمال وحسب، والصَّحيح أن التورق جائز مطلقًا، وهو قول جماهير أهل العلم؛ لعدم وجود ما يدلُّ على المنع.

قال في "الرَّوْض المُرْبِع": "ومَنِ احتاج إلى نَقْدٍ، فاشترى ما يساوي مائةً بأكثر ليتوسَّع بثمنه - فلا بأس، وتسمى مسألة (التَّوَرُّق)، وذكره في "الإنصاف" وقال: هو المذهب، وعليه الأصحاب".

وقد صدر عن مجمع الفقه الإسلامي: "أن بيع المرابحة للآمِر بالشراء، إذا وقع على سلعةٍ بعد دخولها في مِلْك المأمور وحصول القَبْض المطلوب شرعًا - هو بيعٌ جائزٌ؛ طالما كانت تقع على المأمور مسؤولية التَّلف قبل التَّسليم، وتَبِعَة الردِّ بالعَيْب الخفيِّ ونحوه من موجبات الردِّ بعد التَّسليم، وتوافرت شروط البيع وانتفت موانعه"؛ كما في "مجلة المجمع"،، والله أعلم.

السلام عليكم
مشكور يا اخى
لكن المشكلة ان اغلب البنوك لا تلتزم بالمعايير الاسلامية فى تعملتها فى حين انهم لو فعلوا ذلك لكن خير لهم وللعملاء فى البنك كبير

السلام عليكم
مشكور يا اخى
لكن المشكلة ان اغلب البنوك لا تلتزم بالمعايير الاسلامية فى تعملتها فى حين انهم لو فعلوا ذلك لكن خير لهم وللعملاء فى البنك كبير

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مشكور اخي العزيز على طرحك لهذا الموضوع حول نظام المرابحة في الاسلام معلوماتك جديدة علينا و استفدنا منها كثيرا و تقبل مروري

شكرا اخي الكريم على هذا الشرح
نتمنى المزيد من المواضيع تقبل مروري
رغم ان هناك الكثير من المبتدئين لا يعلموع هذا الموضوع
وشكرا جزيلا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، في الحقيقة يمكن النظر إلى موضوع التورق من زاويتين، الأولى كما وردت في اجتهاد فقهاء العصر، والتي خلصوا من خلالها إلى تشريع القروض بالطريقة المعروفة، ومن زاوية أخرى يمكن النظر إلى العملية على أنها شكل من أشكال التحايل على الشريعة لاعتمادها على مبدأ الفائد من حيث النتيجة، وإن انخفضت قيمة الفائدة، أو ازدادت، فالغاية هي الحصول على الأموال واستخدامها من حيث النتيجة، والتالي فإن تشريع قروض التورق إن هي من حيث النتيجة إلا التفاف على الشريعة ولكن من نصوص الشريعة ذاتها، دون التعرض إلى العملية في مضمونها.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
موضوع جيد للمبتدئيين
و أريد ان اعلم لماذا عندما اشتري لوت بحتسب بالاسفل - 8 هل هو سعر أم سعر ماذا
{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ*اللَّهُ الصَّمَدُ*لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ} بسم الله الرحمن الرحيم {

السلام عليكم و رحمة الله اخى مشكور لشرحك هذا الموضوع الشائك و الصعب حقيقة استفدت من قرائته و ننتظر المزيد

شكرا اخي الكريم على هذا الشرح
نتمنى المزيد من المواضيع تقبل مروري
رغم ان هناك الكثير من المبتدئين لا يعلموع هذا الموضوع
وشكرا جزيلا

بارك الله فيك علـى المـوضوع الجمـيل والطـرح الممـيز
أفـدتنا بمـعلومات قـيمة ومفيدة جـزاك الله خـيرا
نحـن في انتظـار مواضيـعك الجديـدة والرائـعة
لـك مـني أجمـل التحـيات ودمـت فـي أمـان الله