مشكور أخي الكريم على الموضوع الدي قدمته و على المعلومات التي تطرقت إليها و التي أتمنى أن يستفيد منها الإخوة الكرام إ نشاء الله و يحققوا الكثير من المعلومات و النتائج القيمة إن شاء الله، بالتوفيق لك و للجميع إ نشا الله

كيف نقدر أن نكون طموحين وفي نفس الوقت يكون عندنا قناعة؟!.. أنا أعرف أن كلتا الصفتين مطلوبتان: القناعة والطموح..
ولكن السؤال هو: كيف نوازن بينهما.. أنا محتار جداً أحس أن طموحي يقتلني وفي نفس الوقت أحس أن القناعة تجعلني أترك أمور الدنيا ولا أهتم بها..» .

---------- Post added at 08:36 PM ---------- Previous post was at 08:35 PM ----------

ولعل توضيح الأمر ينفع الكثيرين في هذا الموضوع، فإن القناعة بمعناها الصحيح لا تتعارض أبداً مع الطموح بمعناه الصحيح، بل إن القناعة هي صمام الأمان للطموح، وهي التي (تتوجِّه) بمعنى تلبسه التاج وتجعل صاحبه يسعد به ويحس بجمال إنجازه أو على الأقل يكون راضياً لا ساخطاً حين لا يتحقق ما أراد من طموح بعد أن بذل جهده، فالقناعة السليمة هي التي تكون بعد بذل الجهد كله وليست التي تكون بديلاً لبذل الجهد.. البديل هنا ليس اسمه (القناعة) بل اسمه (الكسل) والكسل مذموم بكل اللغات، ويتفق البشر على كرهه وكره أصحابه واعتباره أخطر الطرق للفشل والخمول والخمود والملل والضجر وهو البريد الممتاز للفقر ولتعاسة النفس، وقد استعاذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بربه من الكسل.

---------- Post added at 08:36 PM ---------- Previous post was at 08:36 PM ----------

فإن الطموح أمرٌ جميل ويُحَفِّز الإنسان ويُفَجِّر طاقاته للعمل ولكن لا أحد يضمن أن يُحَقِّق طموحه في نهاية المطاف مهما عمل وبذل، هنا يأتي دور القناعة المحمود في تتويج ذلك المجهود نحو الطموح بالرضا والقبول بما آلت إليه الأمور، وبدون القناعة بهذا المعنى فإن الإنسان إذا لم يجن من عمله كل أو جل ما كان يطمح إليه فإنه يصاب بالإحباط وتعب الأعصاب ويكون طموحه وبالاً عليه قد دفعه إلى الشقاء دفعاً وجعله رهناً ل (عقدة الاضطهاد) فيفقد الرضا والمثابرة والصبر على تكرار المحاولة مراراً، بعكس الذي يقنع بما حقَّق بعد أن بذل جهده، فإنه لا يلوم نفسه،ن الكسل لا يجعل صاحبه يعمل، أما القناعة فهي تجعله راضياً بنتائج عمله بعد أن بذل جهده كله، ولا يلام المرء بعد اجتهاده:

---------- Post added at 08:37 PM ---------- Previous post was at 08:36 PM ----------

ولا يحس أن الظروف تضطهده، ولكنه يعرف أن تلك هي طبيعة العمل وطبائع الحياة وأنه مطالب - أخلاقياً - بالعمل الجاد أما تحقيق الهدف من العمل بشكل تام فهو خارج عن إرادته ولكنه بذلك الرضا والمعرفة بطبائع الأشياء يكتسب الخبرة والقدرة على المثابرة وتكرار المحاولة حتى تتحقق أهدافه الطموحة بالتدريج بدون أن يصاب بالإحباط أو يشعر بعقدة الاضطهاد، فالعمل الجاد لتحقيق طموحه هو هَدَفٌ عنده وليس مجرد وسيلة، وسيظل يواصل التفاعل مع هذا الهدف، والقناعة تحميه - بإذن الله -

---------- Post added at 08:38 PM ---------- Previous post was at 08:37 PM ----------

من السخط الذي يمزق أعصابه ومن ازدراء ما حصل عليه نتيجة عمله وذلك الازدراء يصيبه بالإحباط ثم اليأس فيظل يندب حظه ويلقي اللوم على غيره ويحس أنه مضطهد من قبل الآخرين أو من قبل الظروف، وذلك كله نتيجة محتومة لعدم القناعة بعد بذل كامل الجهد، فإن الذي يقتنع بعد استفراغ الجهد هو إنسان واقعي، عاقل، قادر على مواصلة العمل واصطحاب المثابرة والصبر والبعد عن لوم النفس وجلد الذات، فشعاره هو:

على المرء أن يسعى إلى الخير جَهْدَه

وليس عليه أن تتمَّ المطالبُ

---------- Post added at 08:38 PM ---------- Previous post was at 08:38 PM ----------

٭٭٭

المفهوم الخاطئ عن القناعة

وهو ما ساد عند كثير من أن القناعة هي نبذ الدنيا والزهد في المال وعدم السعي للترقي في الوظائف وتحسين الحال وتحقيق أكبر قدر ممكن من النجاح.

هذا المفهوم عن القناعة خاطئ وخطير جداً، وهو خداع للنفس، فإن ذلك المفهوم لا يصدق على القناعة بل على الكسل وترك العمل المقدور عليه، والإسلام الحنيف يحض على العمل ويحترم أصحابه، بل إن عمل الدنيا عبادة مع حسن النية، كما أن الإسلام يكره الكسل والكسلاء والعالة على غيرهم، ويحض على القوة في الدين والعقل والعمل والطموح المشروع، والتزهيد في المال الحلال تزهيد في العمل.

وذلك المفهوم الخاطئ عن القناعة يشبه المفهوم الخاطئ عن التوكل حين حوَّله الكسالى إلى (تواكل) فالتوكل هو إيمان بالله عز وجل ورضا بما يقسم لك بعد أن تبذل جهدك «اعقلها وتوكل» أما الآخر - التواكل - فهو القعود والكسل وعدم العمل وهذا ضد الدين والعقل والأخلاق الكريمة، وقد قال الحطيئة يهجو رجلاً:

---------- Post added at 08:39 PM ---------- Previous post was at 08:38 PM ----------

دع المكارم لا ترحل لبُغٌيتها

واقعد فإنك أنت الطاعمُ الكاسي

ويعتبر هذا من أمرِّ الهجاء لأنه وصم الرجل بأنه عالة على غيره همه بطنه ولبسه ولا يتطلع إلى المكارم لأنها تحتاج إلى رأي وعزم وعقل ومجالدة وصبر، وصفه أو وصمه بالضعف الشديد، وقد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً ملازماً للمسجد فسأل: «ومن يعوله؟ قالوا: أخوه.. فقال: أخوه أعبدُ منه».. فالقناعة ليست هي الكسل، كما أن التوكل ليس هو التواكل، القناعة هي الرضا بعد بذل الجهد، والكسل هو عدم بذل الجهد، وبديل القناعة هو السخط بعد بذل الجهد، وبديل الكسل هو العمل، أما القناعة فليست بديلاً للعمل وإنما هي تشجيع له فلولا الرضا بنتائج الأعمال ما عمل الناس إلا قليلاً «لو حسب الزارع ما زرع» فإن من يعمل ولا يحقق ما عمل لأجله يصاب باليأس والعزوف عن العمل إذا لم يقنع أنه بذل جهده ورضي عن نفسه، هذا المفهوم الصحيح للقناعة والذي يعطي الإنسان ثقة في نفسه وقدرة على مواصلة المسيرة وتحقيق الأهداف الطموحة بالتدريج دون استعجال يفسد الأمور أو سخط يمرض النفوس ويخيِّب الآمال.

---------- Post added at 08:39 PM ---------- Previous post was at 08:39 PM ----------

كما أن القناعة بهذا المفهوم الصحيح، وهو الرضا بعد بذل الجهد، تجعل الإنسان (نسيج وحده) بمعنى أنه يعيش حياته ويعرف ما يريد ويرضى عمَّا حقَّق بعد أن عمل بجد، فلا يتطلع لأوضاع الآخرين، ولا يعلق سعادته بما حقق الآخرون وما هم يملكون، بل هو يهمه أن يستفرغ جهده وأن يعمل بكل حدة ثم راض كُلَّ الرضا عن نتائج عمله قانع بنتائج ذلك العمل ومصر على مواصلة العمل بحثاً عن المزيد بالطريق السليم، أما الكسول فهو غير قانع ولكنه ضعيف نفس وهو أكثر تطلعاً لما في أيدي الآخرين وأكثر حسداً وشقاءً ومقارنة لحاله التعيسة بحال الآخرين فلا هو يعمل ولا هو يرضى عن نفسه ولا هو بمخلص للناجين والعاملين من حسده ونقده.

---------- Post added at 08:40 PM ---------- Previous post was at 08:39 PM ----------

الطموح والطمع

وكما أن للقناعة مفهوماً خاطئاً أفسد كثيراً من الناس، فإن الطموح كذلك..

إن المفهوم السليم للطموح هو أن تطمح لتحقيق أهداف ممكنة بناءً على قدراتك وظروفك، وليس أن تطمع في تحقيق أمور تعجز عنها بكل قدراتك..

---------- Post added at 08:42 PM ---------- Previous post was at 08:40 PM ----------

والطموح مطلوب وهو من أسباب بث الحماسة في القلوب وتهوين مصاعب العمل على النفس لأن صاحب الطموح يعشق الهدف الذي يتطلع إليه ويولع به، والعاشق يلذ له الذهاب إلى معشوقه ولو كان الدرب طويلاً وشاقاً، طالما كان قد رسم طريقه وعرف قدراته وعلم أنه لا يستحيل عليه بإذن الله قطع هذا الطريق ولكن بالصبر والمثابرة والتدريج مصطحباً معه قناعة الرضا بنتائج الجهد أولاً بأول، فإن تلك القناعة هي التي تشجعه وتسعده وتمنحه الثقة في نفسه وتدفعه إلى مواصلة السير في الطريق وبذل المزيد..

---------- Post added at 08:43 PM ---------- Previous post was at 08:42 PM ----------

ومن ناحية السعادة فإن من كان طموحه أقل قليلاً من قدراته فهو أسعد من غيره، لأنه يحقق طموحاته بشكل أسرع وأضمن ولا يمنعه هذا، بعد تحقيق ما يريد، للتطلع المشروع للمزيد بل بالعكس يقويه ويزيده خبرة وثباتاً ومثابرة وثقة في النفس ومعرفة بخفايا النجاح وأسراره..

---------- Post added at 08:44 PM ---------- Previous post was at 08:43 PM ----------

أما الذي طموحه أكثر من قدراته بكثير فهو أقرب إلى الشقاء لأنه مزج الطموح بالطمع، والطمع مرض خطير ما دخل شيئاً إلا أفسده، الطمع يجعل الأغنياء فقراء، والسعداء أشقياء، والأذكياء اغنياء، فكم من ذكي حين تشتغل مراوح الطمع في خياله تعمى بصيرته فيغامر وهو يظن انه يعمل على المضمون، بل يقامر وهو يظن أنه يعمل، لاشيء كالطمع يعمي البصيرة والبصر، ويزين للإنسان سوء عمله فيراه حسناً..

السلام عليكم
الطموح هو الوسيلة او بالاحرى طريق النجاح و لا يتحقق الا بالارادة القوية و العزيمة للصنع النجاح و التنقل الى مرحلة مرموقة من النجاح
ولكن يجب ان تضع له حدود لانه في رايي ادا واد الشئ عن حده انقلب ضده

الطموح يقوم على أسس واقعية ومعلومات ورسم لخارطة الطريق توصل صاحبه إلى ما يريد، والطمع كالسراب يغري الظمآن بسرعة المسير إليه مهما بدا بعيداً فإذا وصله لم يجده شيئاً وأضاع الفرص الحقيقية التي كانت في يده.

---------- Post added at 08:46 PM ---------- Previous post was at 08:45 PM ----------

موح لا غش فيه ولا تدليس، يوقن صاحبه أنه لن يناله حتى يدفع ثمنه المستحق من الجهد والعمل والمثابرة والصبر، أما الطمع فهو الغش بعينه، وأول ما يغش صاحبه إذا يوهمه أنه سوف ينال الكثير بالقليل وأنه يستطيع القفز إلى البعيد، فيقفز في الظلام بدافع شيطان الطمع فتنكسر ساقه وقد تدمر عنقه ويفقد كل شيء بقيادة شيطان الطمع..

الطموح أمر مشروع لهدف مرسوم معقول ممكن تحقيقه بالعمل المثابر والذكاء والصبر أما الطمع فهو محاولة للسرقة، يكتشف الطماع في نهايته أنه هو المسروق..

---------- Post added at 08:46 PM ---------- Previous post was at 08:46 PM ----------

لطمع هو بديل القناعة، وليس العمل هو بديلها، بمعنى أن القناعة هي تتويج للعمل يمنح صاحبه الرضا بالنتيجة، أما الطمع - وهو بديل للقناعة - فإنه يجعل صاحبه لا يرضى أبداً، فهو ساخط مهما حقق طامع فيما لاحقَّ له حتى يفقد كل ما حققه بإغراء الطمع الذي سلب منه المتخقق في الماضي دون أن يعطيه شيئاً في المستقبل سوى الحسرة والندم بعد وضوح الرؤية وذهاب غشاوة الطمع..

---------- Post added at 08:47 PM ---------- Previous post was at 08:46 PM ----------

إن الطمع هو ابن الهوى، والهوى جاهل أعمى ومستبد، أما الطموح فهو ابن العقل المبصر العارف والواسع التفكير من كل الجوانب، وشتان بين العقل والهوى، لو صوِّر العقل لأضاء منه ظلام الليل، ولو صوِّر الهوى لاسودَّ منه نور النهار، وما أجمل قول المعري - على أن لفظة (الأحياء) للتغليب لا للتعميم كما أنه شجاع حين وصف نفسه - يقول أبوالعلاء المعري:

---------- Post added at 08:48 PM ---------- Previous post was at 08:47 PM ----------

وقد غلبَ الأحياء في كل وجهة

هواهم وإن كانوا غطارفة غلبا

كلاب تفاوت أو تعاوت لجيفة

وأحسبني أصبحت ألامها كلبا!

أبينا سوى غش الصدور وإنما

ينال ثواب الله أسلمنا قلبا

قلت: وسليم القلب ينال ثواب الله عز وجل في الدنيا والآخرة، فإن صاحب النية السيئة تقوده إلى اسوأ النتائج، والطمع في عمقه هو نية سيئة..

---------- Post added at 08:49 PM ---------- Previous post was at 08:48 PM ----------

والخلاصة عن الطموح والقناعة تتمثل في بيت واحد من الشعر:

لا تقنعن ومطلب لك ممكن

فإذا تضايقت المطالب فاقنع

بسم الله الرحمان الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكور اخي الكريم على الموضوع الجد جد رائع
والمفيد اضافة الى الاختصار بالتوفيق

لكل شخص طموحات يريد أن يصل إليها في الحياة وفي هذا المنتدى ومهما كان حلمه أو طموحه كبير يستطيع الوصول إليه لكن عليه أن يرسم طريقه بصورة سليمة ويشتغل بخطى ثابت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبعا يا اخى الكريم حضرتك محق فى كل كلمة انت كاتبها ليها علاقة بالحلم والطموح فبمجرد دخولى انا شخصيا سوق الفوركس وانا محدد لنفسى هدف فى اول سنة لانى لسه طالب ومن بعديها محدد انا المفروض انى اربح كم نقطة على مستوى الشهر وعلى حسب ادارتى للمحفظة الخاصة بى فانا اتمنى من الله سبحانه وتعالى انى احقق كل الاحلام والطموحات اللى انا نفسى فيها وبتعب جدا حتى الان علشان انفذها

السلام عليكم ،بارك الله فيك على الموضوع ،وعلى الشرح والمقال الطويل الذي هو جد ممل يارت لو تختصر في الموضوع لكي يفهم الجميع المحتوىونرتقي بالمنتدى اكثر من خلال المواضيع الحصرية

طموحي غير محدود في الفوركس فقط يجب أن لا يغلب الجشع
وتخسر كل ما أنت تطمح له وتبقى لا أنت ولا طموح فقط لاشيئ في الرصيد

طوحى او غايتى من سوق الفوركس ليس تحقيق الملايين او الغنى منه ولكن طموحى بسيط وعملى فيه وهو اتن يكون مصدر رزق ودخل مساعد لى الى جانب عملى فى الحياة فانا ارى ان ذلك تفكيرى منطقى فى هذا السوق

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اهلا بكم اعضاء المنتدى الكرام
شكرا لك على موضوعك الجميل موفق ان شاء الله
بالتوفيق للجميع هنا فى المنتدى ان شاء الله

العاقل من يتخذ الاسباب ليصل الى ما يريد
فى هذه الحياه اما ان تكون او لا تكون
فى الفوركس مثلا كثير منا ينظر له على اساس انه
مصدر لتحقيق دخل بسيط
ومنهم من يريد تحقيق ثروه من وراء الفوركس

بالفعل يا اخى الفاضل ان الطموح مهم جداً فى الحياة ولابد لكل تاجر ان يكون لديه طموح لانه هو الدافع للنجاح
وانا عن نفسى طموحى من هذا المجال هو ان اوفر دخل ثابت استطيع الاعتماد عليه بجانب عملى الاساسى لتحسين وضعى .

بسم الله الرحمان الرحيم
أخي الكريم الطموح واجب في الحياة ككل لان من غير الطموح لن تحقق شيئا في الحياة و انا بطبيعة الحال طموحي كبير في الوصول ان شاء الله الى ما ابتغيه من هدا المجال الواسع
إن شاء الله بالتوفيق للجميع

كل منا يولد ومعه قدرات ومواهب يستطيع من خلال توظيفها الوصول إلى طموحاته
والبعض لا يراوده الطموح . ولا يدرك مدى إمكاناته وقدراته
فيعيش في هذه الحياة كما تأتيه اللحظة . لا يحاول تغيير ما هو ف