الطريق الى الايمان 4

الوثب الإيماني ربما لم يتطرق إليه إيمانويل كانت ( 1724- 1804 ) الذي أتى قبل كيركيجارد وقال: لا يمكنك الوصول إلى هناك [ما وراء الطبيعة] من هنا. ولذا رفض القانون الكوزمولجي على وجود الله، كما رفض منطق العقل النظري على صحة الدين، واقترح طرح أسئلة الميتافيزيقا بعد أن نفهم حدود وطبيعة، ومصادر المعرفة والعقل، وأن المعاد والعدالة الإلهية هي ضرورة عقلية. ومن الضرورة إيجاد الله كما يقول فولتير (1694 – 1778 ) حتى لا تخونني زوجتي، ولا يسرقني خادمي، أي وضع الرقيب الإلهي أمام الرقيب الذاتي في كل عمل، وهنا يكون الحذر قبل الإقدام مضاعفا. ورغم انتقاده للعبادة الشكلية، إلا أنه فضل هذه العبادة واعتبرها أكثر فائدة وأكثر تعقلاً من تعاطي الإلحاد، واعتبر القوانين الوضعية تسهر على ردع الجرائم المنظورة، في حين يقوم الدين بردع الجرائم المستورة، والتي تكون بين العبد وربه.